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Citazioni su Identità sociale
Identità sociale

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43 citazioni trovate  
AutoreTestoArgomento
Friedrich NietzscheDiventa ciò che sei!Identità sociale
Bruno CancellieriScrivo, dunque sono. Identità sociale
Bruno CancellieriÈ normale essere anormali.Identità sociale
Bruno CancellieriDimmi chi citi e ti dirò chi sei.Identità sociale
Bruno CancellieriOgnuno è (anche) il denaro che possiede.Identità sociale
Bruno CancellieriChi sono? Una persona in perenne crisi d'identità.Identità sociale
Bruno CancellieriDimmi di cosa ti piace parlare e ti dirò chi sei. Identità sociale
Bruno CancellieriSiamo tutti prigionieri delle nostre identità sociali.Identità sociale
Bruno CancellieriDimmi di cosa ridi e di cosa non ridi e ti dirò chi sei.Identità sociale
Bruno CancellieriChi sono? Un essere umano che cerca di capire come funziona.Identità sociale
Friedrich NietzscheChe cosa dice la tua coscienza? Devi diventare quello che sei.Identità sociale
Bruno CancellieriA volte mi viene l'angoscia di non riconoscermi, di essere cambiato.Identità sociale
Bruno CancellieriNietzsche diceva: diventa ciò che sei. Il problema è sapere ciò che si è.Identità sociale
Bruno CancellieriSiamo il miscuglio casuale di geni da cui la nostra storia ha avuto inizio.Identità sociale
Bruno CancellieriOgnuno è il suo corpo, la sua storia e i modi in cui è capito e valutato dagli altri.Identità sociale
Bruno CancellieriNoi siamo le maschere che indossiamo. Senza una maschera non siamo nessuno, non esistiamo.Identità sociale
Bruno CancellieriLe interazioni tra umani dipendono dalle loro identità sociali assunte, presunte o attribuite.Identità sociale
Emily DickinsonL'inizio del "Sempre" è più tremendo della fine – perché è sostenuto da una vacillante identità.Identità sociale
Bruno CancellieriL'uomo è un essere che parla di essere e cerca di essere certe cose e di non essere certe altre.Identità sociale
Bruno CancellieriEssere autentici richiede il coraggio di mostrarsi come si è, non come si dovrebbe o vorrebbe essere.Identità sociale
Bruno CancellieriOgni cosa che un umano fa può servire a confermare, affermare, negare o rinnegare una certa identità sociale.Identità sociale
Carlo Rovelli... il mistero del tempo si interseca con il mistero della nostra identità personale, con il mistero della coscienza.Identità sociale
Bruno CancellieriOgni giorno recitiamo il personaggio che il nostro codice genetico, le nostre esperienze e la società hanno scelto per noi.Identità sociale
Bruno CancellieriOgnuno cerca di dare agli altri una certa immagine di sé e delle proprie intenzioni, che corrisponde più o meno alla verità. Identità sociale
Bruno CancellieriForse la vera autenticità consiste nel riconoscere e accettare l'incoerenza e l'ambivalenza (o ambiguità) delle nostre identità.Identità sociale
Bruno CancellieriSe io fossi in grado di scegliere liberamente, consciamente, razionalmente, volontariamente la mia identità sociale, quale mi converrebbe scegliere?Identità sociale
Bruno CancellieriDobbiamo imparare a distinguere ciò che ci piace per le sue qualità intrinseche da ciò che ci piace perché contribuisce a darci una identità sociale desiderabile.Identità sociale
Bruno CancellieriOgnuno ha bisogno di essere riconosciuto come appartenente a certe comunità, classi o categorie, e come posizionato ad un certo livello di certe gerarchie sociali.Identità sociale
Bruno CancellieriL'uomo è sempre impegnato ad affermare e confermare la propria identità sociale, sia mentre interagisce con altri, sia quando è solo, in attesa dei prossimi incontri.Identità sociale
Bruno CancellieriL'acquisto o la consumazione di certi beni e servizi caratteristici di una certa cultura possono costituire riti di appartenenza e identificatori sociali. Per questo essi possono risultare particolarmente attraenti.Identità sociale
Bruno CancellieriOrgoglio e superbia sono dovuti soprattutto ad una sopravvalutazione del proprio talento, della propria intelligenza e della propria importanza. E' bene ricordarci che siamo tutti sostituibili (e saremo immancabilmente sostituiti) nel breve o medio termine.Identità sociale
Bruno CancellieriPer poter interagire con qualcuno non è possibile essere qualsiasi cosa, avere qualsiasi identità e natura, essere se stessi liberamente, ma è indispensabile avere una identità, ovvero un insieme di caratteristiche, compatibile con le aspettative e le esigenze dell'altro.Identità sociale
Bruno CancellieriL'identità sociale di un individuo è stabilita non da esso stesso ma dalle persone con cui interagisce. Perciò, un individuo insoddisfatto dell'identità che gli viene attribuita dalle persone che frequenta, farebbe bene a frequentare persone diverse, che possano attribuirgli identità più soddisfacenti.Identità sociale
Bruno CancellieriIl verbo essere è uno strumento scritto nel nostro DNA, infatti lo troviamo in ogni lingua umana. Grazie ad esso possiamo consciamente o inconsciamente costruire delle identità (o equazioni), dotarle di significati, riconoscerle e comportarci di conseguenza, anche se spesso si tratta di equazioni erronee.Identità sociale
Edgar MorinDa cinquant'anni si è accumulato un immenso sapere sull'umano, sulle sue origini, sulla sua natura, sulle sue complessità. Ma questo sapere è disperso, parcellizzato e compartimentato fra tutte le scienze, e l'impotenza o l'incapacità di riunire questo sapere mantiene un'immensa ignoranza sulla nostra stessa identità.Identità sociale
Bruno CancellieriIl motivo per cui gli umani cercano di possedere e guadagnare più denaro possibile, anche oltre il necessario, è che il denaro, oltre a permetterci di comprare cose di cui abbiamo bisogno, è considerato da molti una prova e dimostrazione di potere, valore, merito, intelligenza, capacità e per alcuni perfino di grazia di Dio.Identità sociale
Bruno CancellieriConosci te stesso! Ottima cosa, ma per riuscirci non basta volerlo. Chi vuole conoscere se stesso deve fare un percorso complicato e difficile, in cui ci si può anche perdere o ingannarsi. A tale scopo è indispensabile l'aiuto di altre persone (dal vivo o mediante libri), e trovare le persone giuste è una questione di fortuna.Identità sociale
Bruno Cancellieri"Essere se stessi" è un non senso perché noi siamo comunque il risultato delle nostre interazioni sociali, quindi siamo sempre, in un certo senso, "gli altri", ovvero quelli che ci hanno formato, cioè l'altro generalizzato (termine coniato da George H. Mead). Non ha quindi senso cercare il proprio "vero sé", mentre ha senso scegliere le persone con cui interagire in modo che siano adatte ai proprio temperamento genetico.Identità sociale
Bruno CancellieriLa grande importanza che gli umani, per identificare una persona, hanno sempre dato ai suoi possedimenti (sin da quando esiste la proprietà privata) è testimoniata dal fatto che i nomi dei nobili venissero comunemente trasformati in quelli dei loro possedimenti, preceduti dalla particella "di", "de", "von" ecc. (a seconda della lingua), spesso anche senza. Per esempio, Camillo Benso, conte di Cavour, è più spesso chiamato semplicemente Cavour.Identità sociale
Robert Musil[...] l'abitante di un paese ha almeno nove caratteri: carattere professionale, carattere nazionale, carattere statale, carattere di classe, carattere geografico, carattere sessuale, carattere conscio, carattere inconscio, e forse anche privato, li riunisce tutti in sé, ma essi scompongono lui, ed egli non è che una piccola conca dilavata di quei rivoli, che v'entrano dentro e poi tornano a sgorgare fuori per riempire insieme ad altri ruscelletti una conca nuova. Perciò ogni abitante della terra ha ancora un decimo carattere, e questo altro non è se non la fantasia passiva degli spazi non riempiti; [...]Identità sociale
Christopher LaschIn un'epoca di turbamenti la vita quotidiana diventa un esercizio di sopravvivenza. Gli uomini vivono alla giornata; raramente guardano al passato, perché temono d'essere sopraffatti da una debilitante "nostalgia", e se volgono l'attenzione al futuro è soltanto per cercare di capire come scampare agli eventi disastrosi che ormai quasi tutti si attendono. In queste condizioni l'identità personale è un lusso, e in un'epoca su cui incombe l'austerità, un lusso disdicevole. L'identità implica una storia personale, amici, una famiglia, il senso d'appartenenza a un luogo. In stato d'assedio l'io si contrae, si riduce ad un nucleo difensivo armato contro le avversità. L'equilibrio emotivo richiede un io minimo, non l'io sovrano di ieri.Identità sociale
Edgar MorinLa planetizzazione significa ormai comunità di destino per tutta l'umanità. Le nazioni consolidavano la coscienza delle loro comunità di destino con la minaccia incessante del nemico esterno. Ora, il nemico dell'umanità non è esterno. È nascosto in essa. La coscienza della comunità di destino ha bisogno non solo di pericoli comuni, ma anche di un'identità comune che non può essere la sola identità umana astratta, già riconosciuta da tutti, poco efficace a unirci; è l'identità che viene da un'entità paterna e materna, concretizzata dal termine patria, e che porta alla fraternità milioni di cittadini che non sono affatto consanguinei. Ecco che cosa manca, in qualche modo, perché si compia una comunità umana: la coscienza che siamo figli e cittadini della Terra-Patria. Non riusciamo ancora a riconoscerla come casa comune dell'umanità.Identità sociale
Erich FrommL'uomo non deve sopravvivere solo fisicamente, ma anche psichicamente. Ha bisogno di conservare un certo equilibrio psichico per non perdere la capacità di funzionare; per l'uomo ogni elemento necessario alla conservazione del suo equilibrio psichico ha la stessa importanza vitale di quel che serve al suo equilibrio fisico. Per prima cosa, l'uomo ha un interesse vitale a conservare il proprio schema di orientamento. Da esso dipendono la sua capacità di agire e, in ultima analisi, il suo senso di identità. Se altri mettono in dubbio il suo schema di orientamento con le loro idee, reagirà a tali idee come a una minaccia vitale. Potrà razionalizzare questa reazione in diversi modi. Dirà che le nuove idee sono intrinsecamente «immorali», «incivili», «pazze» o qualsiasi altro aggettivo possa scegliere per esprimere la sua ripugnanza, ma questo antagonismo in realtà si forma perché «lui» si sente minacciato.Identità sociale
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