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Si cessa di imparare non quando non si ottengono risposte, ma quando non abbiamo più domande.
Per cambiare un sistema occorre che le parti che lo compongono imparino insieme ad interagire in modo diverso.
Ognuno sceglie i maestri più adatti alla propria intelligenza e personalità.
Così come i manuali per l'apprendimento delle lingue straniere o di materie scolastiche sono divisi per livello (principiante, medio, avanzato) così dovrebbero essere anche i libri che insegnano a pensare e a vivere, come quelli di filosofia e psicologia.
Secondo me per imparare a vivere una vita non basta. Ce ne vorrebbe almeno una seconda col ricordo della prima.
Occorre persuadere molta gente che anche lo studio è un mestiere, e molto faticoso, con un suo speciale tirocinio, oltre che intellettuale, anche muscolare-nervoso: è un processo di adattamento, è un abito acquisito con lo sforzo, la noia e anche la sofferenza.
Sebbene i meccanismi di apprendimento di base siano congeniti, ovvero scritti nel codice genetico, l'uomo è in grado (chi più, chi meno, e in una certa misura) di apprendere ad apprendere.
Fintanto che ognuno cerca di dimostrare che le proprie idee sono giuste e quelle dell'interlocutore sbagliate, nessuno impara qualcosa dall'altro.
I bambini si possono educare, gli adulti no.
Apprendere significa estendere o modificare le proprie risposte cognitive, emotive, motivazionali e/o psicomotorie agli stimoli esterni e/o interni.
Ci vuole molto più tempo a disapprendere che ad apprendere.
Rieducare è molto più difficile che educare.
L'uomo non ha bisogno di essere istruito, ma di essere amato con tutta la sua ignoranza.
Grammatica: complicato strumento che ti insegna le lingue ma ti impedisce di parlare.
Per vivere in modo soddisfacente bisogna disimparare una quantità di cose.
Ognuno sceglie i maestri adatti a sé.
Non si impara guidando, ma seguendo ed eseguendo.
Nella trasmissione della cultura umana, la gente cerca sempre di replicare, di passare alla prossima generazione le capacità e i valori dei genitori, ma il tentativo fallisce sempre perché la trasmissione culturale è ottenuta attraverso l'apprendimento, non il DNA.
Gli insegnamenti più importanti riguardano il riconoscimento degli insegnamenti errati e di quelli che mirano solo a sottometterci a qualche autorità.
Ogni allievo che può scegliere i suoi maestri ha i maestri che si merita. Ogni maestro che può scegliere i suoi allievi ha gli allievi che si merita.
Chi educa l'educatore?
L'apprendimento è una specie di programmazione della mente.
Né i genitori, né la scuola ci hanno insegnato a disobbedire responsabilmente.
A volte è più utile disimparare che imparare.
Per imparare a suonare uno strumento musicale ci vogliono centinaia di ore di studio e di esercizio. Come possiamo pensare che sia più facile e rapido imparare nuove abilità sociali o cambiare mentalità?
Non imparare dai tuoi errori. Impara dagli errori degli altri così che tu non possa farne.
Il fare è il miglior modo d'imparare.
Sono sempre pronto ad imparare; non sempre a lasciare che mi insegnino.
Ognuno sceglie i filosofi che lo assolvono.
Tutto ciò che impariamo(nel bene e nel male) lo impariamo da altri. Perciò è importante saper scegliere con spirito critico i propri maestri e i propri modelli.
Il saggio impara molte cose dai suoi nemici.
Ogni cosa che impariamo interagisce con quelle già imparate, dando luogo ad un reciproco adattamento.
Quando non si ha un buon padre, bisogna procurarsene uno.
Ognuno fa ciò che ha imparato a fare.
Per imparare una cosa bisogna farne uso.
Intendere presto qualcosa è una naturale proprietà della mente, ma far bene qualcosa richiede l'esercizio di tutta la vita.
Studia duramente quello che ti interessa nel modo più indisciplinato, originale e irriverente possibile.
Da un professore non c'è da imparare nulla che non si possa trovare nei libri.
Gli studenti che fanno propria la modalità dell'avere si prefiggono un'unica meta: conservare ciò che hanno appreso, registrandolo esattamente nella propria memoria oppure conservando accuratamente le annotazioni. Non devono né produrre né creare qualcosa di nuovo. In effetti, gli individui del tipo «avere» mostrano la tendenza a sentirsi turbati da nuovi pensieri o idee su questo o quell'argomento, e ciò perché il nuovo mette in questione l'insieme cristallizzato di informazioni che già possiedono. In effetti, per una persona agli occhi della quale l'avere costituisce la forma principale di relazione con il mondo, idee che non possano venire facilmente incamerate (o registrate per iscritto) sono preoccupanti, al pari di qualsiasi altra cosa cresca e si trasformi, e che pertanto sia incontrollabile.
Tutto s'impara, anche la virtù.
Impara le regole come un professionista, in modo da poterle infrangere come un artista.
Impara di più il saggio dai nemici che lo stolto dagli amici.
Gli allievi brillanti superano i loro maestri, quelli mediocri non osano mettere in dubbio gli insegnamenti che ricevono.
L'uomo saggio impara molte cose dai suoi nemici.
Non so che cosa non va nella gente: non imparano usando l'intelligenza, ma solo meccanicamente o giù di lì. Il loro sapere è così fragile.
La plasticità cerebrale (cioè la capacità di apprendere) è massima nei bambini e diminuisce con l'età. Per questo chi resta bambino più a lungo impara più cose.
Io sono ciò che apprendo, e ciò che apprendo dipende da ciò che sono.
Ci sono persone che, ad un certo punto della loro vita, perdono la capacità di imparare cose nuove, e da allora restano difensivamente ancorate a ciò che hanno già appreso.
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